איתן אברמוביץ: לימוד במורה נבוכים
מורה נבוכים 1: פתיחה
איתן אברמוביץ • ח' בחשוון תשע"טעיון בפרק הפתיחה של הספר: על המבוכה בימי הרמב"ם ובימינו, על קריאת התורה כמשל, ועל החוויה הדתית שמציעה הפילוסופיה.
מורה נבוכים 2: דברה תורה בלשון בני אדם
איתן אברמוביץ • ט"ו בחשוון תשע"טעיון בתפיסת הרמב"ם את המושג צלם אלוהים, ואת האופן שבו התורה משתמשת בדימויים מוחשיים כדי לקדם את התפיסה הדתית של לומדיה.
מורה נבוכים 3: הפשטה וממשות
איתן אברמוביץ • כ"ט בחשוון תשע"טעיון במהלך הפרשני של הרמב"ם בפרקים נבחרים מפרקי המילון, ודיון על משמעותו של מהלך זה ועל העולם הדתי המתעצב דרכו.
מורה נבוכים 4: תורת התארים - שיעור ראשון
איתן אברמוביץ • ו' בכסלו תשע"טפתיחה לעיון בדברי הרמב"ם על התארים: על היכולת לחרוג ממגבלות השפה ולהבין את ה', ועל התנועה החלופית אל עבר הבנת העולם והפעולה בתוכו.
מורה נבוכים 5: תורת התארים - שיעור שני
איתן אברמוביץ • י"ג בכסלו תשע"טעיון בפרקים נה-ס העוסקים בתארי השלילה, בניסיון לעמוד על החוויה הדתית של חוסר היכולת להבין.
מורה נבוכים 6: מהשלילה אל הידיעה
איתן אברמוביץ • כ' בכסלו תשע"טעיון בפרק סח, העוסק באחדות שכל משכיל ומושכל, על מנת להבין את הממד הדתי של פעולת החשיבה בתפיסתו של הרמב"ם.
מורה נבוכים 7: מבוא לעולמם של 'המדברים'
איתן אברמוביץ • ד' טבת תשע"טמבוא להתמודדות של הרמב"ם עם 'המדברים': על היחס בין האמונה למראית העין של העולם, ועל ההסתמכות על הסדר לעומת החתירה תחתיו.
מורה נבוכים 8: עולמם המופלא של המדברים
איתן אברמוביץ • י"א טבת תשע"טעיון בחלק א פרק עג, בו מתאר הרמב"ם את הנחות היסוד לתפיסת העולם של המדברים. על הדתיות המבוססת על פירוק הזהויות והחוקיות, ההתנגדות של הרמב"ם כלפיה וה...
מורה נבוכים 9: האל האריסטוטלי וקדמות העולם
איתן אברמוביץ • י"ח טבת תשע"טעיון בתפיסת הקדמות של אריסטו: בתפיסת האל כסיבה הראשונה המניעה את הגלגל, ובתודעה עליה מבוססת תפיסת הקדמות. לצד זאת, תחילת הדיון באלטרנטיבה שמציע הרמ...
מורה נבוכים 10: דחיית הקדמות
איתן אברמוביץ • כ"ה טבת תשע"טעיון בטיעוניו של הרמב"ם כנגד תפיסת הקדמות של אריסטו, ותחילת הדיון בשאלות העומק שמאחוריו: האם האמין הרמב"ם באל האריסטוטלי או באל הבורא? כיצד מעצבת ה...
מורה נבוכים 11: האמונה בבריאה ומשמעותה
איתן אברמוביץ • ג' שבט תשע"טסיכום תפיסתו של הרמב"ם בשאלת הבריאה והקדמות: במה באמת האמין הרמב"ם, מהו היחס בין אמונה לאמת, ומהי משמעותה של האמונה בבריאה ובניסים?
