דרך עמידה על השוני הקיים לכאורה בין המשמעויות העולות משני הסיפורים שבפרשה, נחשף גוון באופייה המיוחד של ההתגלות היהודית. עמנואל לוינס כינה אותה "ההתגלות של העקבה". שיח לשבת יתרו.
