מעבירי שיעורים
בבא קמא 2: "עביד איניש דינא לנפשיה", שיעור ראשון
הרב אורי ליפשיץ • כ"ג שבט תשע"טשיעור ראשון בסוגיית עאד"ל, סקירת פשט הבבלי והשוואה לירושלמי
בבא קמא 3: "עביד איניש דינא לנפשיה", שיעור שני
הרב אורי ליפשיץ • כ"ט שבט תשע"טשיעור שני בסוגיה, סקירת הראשונים ופסיקתם המשקפת הכרעה כדברי רב נחמן יחד עם הפנמת עמדתו של בר הפלוגתא - רב יהודה
אומות העולם 14: האר"י
זוהר מאור • כ"ג שבט תשע"טנתנאל אסולין סוקר את גישתו של האר"י לאומות העולם עפ"י התייחסותו לנשמות הגויים, המופיעות כקליפות הסטרא אחרא
לשם שבו ואחלמה 8: צמצום האור
הרב אלחנן ניר • כ"ב שבט תשע"ט"כי הנה הוא [הצמצום] בחינת כח פרטי אחד המחשיך ומסתיר את האור ומגבילו" - למשמעות מהות ומשמעות צמצום האור בדברי הלשם. הקדו"ש, שער ו, פרקים א-ב.
לשם שבו ואחלמה 9: אור פנימי ואור מקיף, גוף ונשמה.
הרב אלחנן ניר • כ"ט שבט תשע"ט"כי הגוף מסתכל על הנשמה לשאוב ממנה חיותה תמיד, והנשמה מסתכל על הגוף שלא לפעול בו יותר מכחו". יחסי אור פנימי ואור מקיף, גוף ונשמה. הקדו"ש, שער ו, פר...
קוצק 1: תביעת האמת והיחס לחב"ד
הרב אלחנן ניר • כ"ב בשבט תשע"טלימוד לרגל 160 שנים לפטירת הרבי מקוצק: על תביעת האמת הקוצקאית והיחס בין חב"ד לקוצק.
קוצק 2: סנה בוער
הרב אלחנן ניר • כ"ט בשבט תשע"טהאם החסידות של המאה ה-19 התנוונה ביחס לדורות הראשונים או שמא דווקא התבגרה?
הרב אלחנן ניר: שיעורים בספרים יהושע - פרק כ
הרב אלחנן ניר • כ"ט שבט תשע"טקין, הרוצח בשגגה הראשון, היה גם בונה העיר הראשונה. האם העיר באשר היא, אינה אלא עיר מקלט? ומה משמעות הדבר? מסע בין פסוקי התורה העוסקים ברוצח בשגגה ו...
הלכה ומטא-הלכה 4: דרכו של פוסק
הרב אורי ליפשיץ • כ"ג שבט תשע"טממשיכים בעיסוק בתוקפה של ההלכה - על האזנה לרוחה של ההלכה יחד עם שמירת איזון עם מצבו של הציבור, כיסודות לעבודתו של הפוסק ולתוקפה.
כתבי ר' צדוק 4: תורה היא וללמוד אני צריך
איתן אברמוביץ • א' אדר א' תשע"טשיעור פתיחה לסדרת שיעורים על תפיסתו של ר' צדוק את המיניות: על היחס שבין יצר, אמת ותורה
ושכנתי בתוכם - שיח לשבת פרשת תרומה
הרב נעם סמט • ב' אדר א' תשע"טסיפור הקמת המשכן נמשל בגמרא לסיפור התאהבות וחגיגת כלולות, ומזמינה אותנו לראות את הקשר בין הקמת בין להשראת שכינה
כתבי ר' צדוק 5: אומרים ישנה דרך ארץ
איתן אברמוביץ • ח' אדר א' תשע"טעיון בתפיסות שונות על מיניות ונורמליות, טבע ותרבות, כרקע לגישתו של רבי צדוק.
