פרשת שבוע

המנחה ומהותה

יונתן גרינבוים • 
למנחה אופי מוזר, ואולי אין לה אופי כלל. עיון בהלכות החוזרות ונשנות, עם התאמותיה של המנחה לשלל אפשרויות, מוביל לתובנות מעניינות. שיח לשבת צו ולפורים.

בצלאל

יונתן גרינבוים • 
רוח האלוקים הממלאת את בצלאל יכולה לסמל את בוני המשכן ובראשם בצלאל כבוני עולם חדש – עולם שבו שוכן האלוקים יחד עם בני האדם.שיח לשבת פרשת ויקהל

"לא כשאתה סבור.."

הרב אורי ליפשיץ • 
חז"ל ניסו להבין את פשר משכנו של ה' בארץ. סביב מדרשים שונים נעמוד על המשמעויות השונות שניתנו לנוכחות האלקית במפגשה עם האדם.שיח לשבת פרשת תרומה.

עתירה להתגדל בה

משה שריאל • תשע"ב
יצחק מוצג כמי שעותר לקב"ה, והקב"ה בתגובה נעתר לתפילתו. האם מדובר בייצוג של הקרבה ביניהם או דווקא הריחוק הרב? שיח לשבת תולדות.

יום קטנות

משה שריאל • 
פרשת חיי שרה מלאה בדמויות חדשות שמשתתפות באופן פעיל בסיפור המקראי. אנו פוגשים באנשים ממש, יחידים שרגע היו ומיד נעלמו. שיח לשבת חיי שרה.

מלאכה לחיוב ולשלילה

צבי ויינגרטן • תשע"ב
עיון בהבטחה שעם ישראל ישיל מעליו את עבודת כפיו לכשיעשה רצונו של מקום - האם זוהי המטרה? שיח לשבת ויקהל פקודי.

הוא לא מעכב

צבי ויינגרטן • תשע"ב
שיח לשבת וירא על הדיון בין הקב"ה לאברהם על סדום -מאיפה העזות להתדיין כך עם הקב"ה, ואולי יש לומר שהקב"ה הביא את הדיון הזה על עצמו...

מנין בני ישראל

הרב נעם סמט • תשע"ג
למה התורה מתנגדת לספירה של בני ישראל? עיון בפרשת חטא המנין של דוד המלך, המקושרת עם המניין בפרשתנו, מעלה הבנה מחודשת ביחס לסוגייה. שיח לשבת כי תשא.

הגיע הזמן לקום וללכת

צבי ויינגרטן • 
אברהם מוכר כגר ראשון, יתרו מוצג כגר נוסף. החיבור ביניהם מתבקש - אבל האם החיבור הזה בכלל אפשרי? נראה שרב השונה על הדומה. שיח לשבת לך לך.

הסאבטקסט של המציאות

יהודה גזבר • תשע"ג
כמה מחשבות על ההנחה הנפוצה שהשכרות בפורים מגלה לנו 'מי אנחנו באמת', האמנם? שיח לשבת תצווה - פורים.

מאי דהוה הוה

צבי ויינגרטן • תשע"ב
שיח לשבת נח - כשהמבול, על ממדיו הכבירים, לא מרגש אף אחד יותר, נאלץ ר' עקיבא לחשוב על פתרון אחר - פתרון משונה, יצירתי ומרתית.

המראה הגדול הזה

צבי ויינגרטן • תש"ע
בפרשה שמציגה בפנינו את תכנית המתאר של המשכן, ראו חז"ל קושי גדול למשה, ואולי גם לנו. שיח לשבת תרומה
ישיבת שיח יצחק גבעת הדגן - אפרת, מיקוד: 90435