מעבירי שיעורים
עיון במסכת ראש השנה 2: פשיטות וכפיפות בימים הנוראים
הרב אורי ליפשיץ • י"ב אלול תשע"הכיצד ניתן ליישב את המשניות בפרק ג' העוסקות בסוגי השופרות זו עם זו, ועל המעבר של ר' לוי (בדף כ"ו, ב') מכפיפות ופשיטות השופר, לכפיפות ופשיטות דעתו של...
אוצר של מתנת חינם
הרב יאיר דרייפוס • יט אלול תשע"העיון במדרש ובתורות של ר' נחמן והרב שג"ר, על סליחה בלתי מותנית ועל מקומה של החמלה ביום הכיפורים
אגרות הראי"ה 4: אגרת התשובה
הרב אלחנן ניר • כ"ג אלול תשע"האגרת שע"ח: על התשובה בעולם מחולן, ועל קשר הראי"ה עם הרב חרל"פ.
חסידות בעולם חדש: באתי לגני חלק ד-ה
זוהר מאור • כ"ד אלול תשע"הסיום וסיכום המאמר: כיצד הפכו דברי הריי"ץ את חב"ד מחסידות תיאורטית ורציונלית לחסידות רדיקלית וממשית?
עומקא דליבא-על התשובה: יראה ואהבה חלק ג
הרב יאיר דרייפוס • כ"ד אלול תשע"השיח ושיחה על בחינות יראה ואהבה בהלכות תשובה ובהלכות יסודי התורה לרמב"ם,
בתשובה, ובעבודת ה' בכלל
עומקא דליבא-על התשובה: יראה ואהבה חלק ב
הרב יאיר דרייפוס • י"ז אלול תשע"השיח ושיחה על בחינות יראה ואהבה בהלכות תשובה ובהלכות יסודי התורה לרמב"ם,
בתשובה, ובעבודת ה' בכלל
תורה ובעל פה 2: תורה שבכתב
הרב אורי ליפשיץ • ט"ז אלול תשע"העל נוכחותה של התורה שבעל פה בתוך התורה שבכתב, ועל חלקו של עזרא הסופר ביניהן.
תורה ובעל פה 3: הכנסת הגדולה
הרב אורי ליפשיץ • כ"ד אלול תשע"המיהם אנשי כנסת הגדולה? ומה תפקידם?
עיון במסכת ראש השנה: מצוות צריכות כוונה חלק א'
הרב אורי ליפשיץ • י"ט אלול תשע"השיעור ראשון על סוגיית 'מצוות אין צריכות כוונה' שבדף כח. מהי כוונה -
מודעות? מעשה שיש לו מטרה? החלטה לקיים מצווה? ריכוז? ומהי 'כוונת הלב'?
עיון במסכת ראש השנה: מצוות צריכות כוונה חלק ב'
הרב אורי ליפשיץ • כ"ג אלוול תשע"ההמשך העיון בסוגיית 'מצוות אין צריכות כוונה', על מחלוקת בעל המאור והרמב"ן בהבנת פסיקת הרי"ף, וכיצד המתח בסוגיא בין רבא לר' זירא מופיע בתוך מארג המשנ...
עיון במסכת ראש השנה: מצוות צריכות כוונה חלק ג'
הרב אורי ליפשיץ • כ"ד אלול תשע"הפסיקות הרמב"ם בעניין כוונה במצוות סותרות לכאורה זו את זו: האוכל מצה בכפייה - יצא ידי חובתו, ובשמיעת קול השופר חובה שתהיה כוונה לצאת ולהוציא. ראינו ...
כתבי הרב שג"ר 4: להאמין באמונה של האחר
איתן אברמוביץ • כד אלול תשע"העיון בדרשה של הרב שג"ר על המעבר מהימים הנוראים לחג הסוכות. על ייחוד ה' הכרוך בבדידות ועל היציאה ממנו אל האמונה המשותפת, התובעת אמון מוחלט באחר.
