פרשת שבוע
עמלק הגיד לי
צבי ויינגרטן • תשע"בפרעה חוזר בו מהחלטתו להוציא את ישראל וכתוצאה עמו מושלך לתהומות הים. חכמי המכילתא מנסים לברר מי אמר לפרעה - אבל את מי זה מעניין? שיח לשבת בשלח.
שמות אלוקים
אבישר הר שפי • תשע"גמגוון השמות בהם אלוקים מופיע בפרשתנו ובתורה כולה מלמדים על אופי המפגש הממשי איתו. רבקה מרים כתבה על זה שיר. שיח לשבת וארא.
תכבד העבודה על האנשים
יעקב יוסף אשבל • תשע"בפרעה מצביע על יחסי העבודה והתקווה כשהוא מדגיש את חשיבותה של העבודה. כיצד אנחנו אנשי עבודה או אנשי בטלה מתייחסים לאמת שבדבריו? שיח לשבת שמות.
יעקב לא מת?
אורי מייטליס • תשע"בדיון בהכרעה ש"יעקב אבינו לא מת" - האמנם? האם המשמעות היא שהתורה מטעה אותנו? ובאותו נושא - מה משמעות המימרא שצדיקים במיתתם קרויים חיים? שיח לשבת ויחי.
מזווית אחרת
חי ברונשטיין •סיפור מכירת יוסף זוכה לכמה נקודות מבט, והתפתלותו המתמשכת נותנת לקורא הזדמנות לראות את הנסתר, את מבטי הסובייקט של כל משתתפיו. שיח לשבת מקץ.
קשרים
צבי ויינגרטן •המעבר החד שמנתק אותנו ממכירת יוסף ותוצאותיו לסיפורו של יהודה וחוזר חלילה הוא לכל הפחות תמוה - לא כך מתנתקים מסיפור כל כך מרכזי. שיח לשבת וישב.
ויותר יעקב לבדו ויאבק
צבי ויינגרטן • תשע"בהתורה מספרת לנו שיעקב נאבק עם מישהו - אבל לא מספרת לנו עם מי? כמה מחשבות על המאבק הזה ועל השאלה שמרחפת - הייתכן שיעקב נאבק... עם עצמו? שיח לשבת וישלח.
חרפת הבדידות
צבי ויינגרטן •המוקד המרכזי של הפרשה מצוי ברגע שבו פונה יעקב ללבן ומבקש ממנו לשחררו - הטריגר לבקשת יעקב מלבן היא לידת יוסף, ואכן, קורה כאן משהו. שיח לשבת ויצא.
עתירה להתגדל בה
משה שריאל • תשע"ביצחק מוצג כמי שעותר לקב"ה, והקב"ה בתגובה נעתר לתפילתו. האם מדובר בייצוג של הקרבה ביניהם או דווקא הריחוק הרב? שיח לשבת תולדות.
יום קטנות
משה שריאל •פרשת חיי שרה מלאה בדמויות חדשות שמשתתפות באופן פעיל בסיפור המקראי. אנו פוגשים באנשים ממש, יחידים שרגע היו ומיד נעלמו. שיח לשבת חיי שרה.
מלאכה לחיוב ולשלילה
צבי ויינגרטן • תשע"בעיון בהבטחה שעם ישראל ישיל מעליו את עבודת כפיו לכשיעשה רצונו של מקום - האם זוהי המטרה? שיח לשבת ויקהל פקודי.
הוא לא מעכב
צבי ויינגרטן • תשע"בשיח לשבת וירא על הדיון בין הקב"ה לאברהם על סדום -מאיפה העזות להתדיין כך עם הקב"ה, ואולי יש לומר שהקב"ה הביא את הדיון הזה על עצמו...
