פרשת שבוע
יעקב לא מת?
אורי מייטליס • תשע"בדיון בהכרעה ש"יעקב אבינו לא מת" - האמנם? האם המשמעות היא שהתורה מטעה אותנו? ובאותו נושא - מה משמעות המימרא שצדיקים במיתתם קרויים חיים? שיח לשבת ויחי.
מזווית אחרת
חי ברונשטיין •סיפור מכירת יוסף זוכה לכמה נקודות מבט, והתפתלותו המתמשכת נותנת לקורא הזדמנות לראות את הנסתר, את מבטי הסובייקט של כל משתתפיו. שיח לשבת מקץ.
קשרים
צבי ויינגרטן •המעבר החד שמנתק אותנו ממכירת יוסף ותוצאותיו לסיפורו של יהודה וחוזר חלילה הוא לכל הפחות תמוה - לא כך מתנתקים מסיפור כל כך מרכזי. שיח לשבת וישב.
ויותר יעקב לבדו ויאבק
צבי ויינגרטן • תשע"בהתורה מספרת לנו שיעקב נאבק עם מישהו - אבל לא מספרת לנו עם מי? כמה מחשבות על המאבק הזה ועל השאלה שמרחפת - הייתכן שיעקב נאבק... עם עצמו? שיח לשבת וישלח.
חרפת הבדידות
צבי ויינגרטן •המוקד המרכזי של הפרשה מצוי ברגע שבו פונה יעקב ללבן ומבקש ממנו לשחררו - הטריגר לבקשת יעקב מלבן היא לידת יוסף, ואכן, קורה כאן משהו. שיח לשבת ויצא.
עתירה להתגדל בה
משה שריאל • תשע"ביצחק מוצג כמי שעותר לקב"ה, והקב"ה בתגובה נעתר לתפילתו. האם מדובר בייצוג של הקרבה ביניהם או דווקא הריחוק הרב? שיח לשבת תולדות.
יום קטנות
משה שריאל •פרשת חיי שרה מלאה בדמויות חדשות שמשתתפות באופן פעיל בסיפור המקראי. אנו פוגשים באנשים ממש, יחידים שרגע היו ומיד נעלמו. שיח לשבת חיי שרה.
הוא לא מעכב
צבי ויינגרטן • תשע"בשיח לשבת וירא על הדיון בין הקב"ה לאברהם על סדום -מאיפה העזות להתדיין כך עם הקב"ה, ואולי יש לומר שהקב"ה הביא את הדיון הזה על עצמו...
הגיע הזמן לקום וללכת
צבי ויינגרטן •אברהם מוכר כגר ראשון, יתרו מוצג כגר נוסף. החיבור ביניהם מתבקש - אבל האם החיבור הזה בכלל אפשרי? נראה שרב השונה על הדומה. שיח לשבת לך לך.
מאי דהוה הוה
צבי ויינגרטן • תשע"בשיח לשבת נח - כשהמבול, על ממדיו הכבירים, לא מרגש אף אחד יותר, נאלץ ר' עקיבא לחשוב על פתרון אחר - פתרון משונה, יצירתי ומרתית.
המאור הקטן
צבי ויינגרטן •שיח לשבת בראשית - על האפשרות להתייחס לאמיתות שנכתבו פעם כרלוונטיות להיום, גם אם ברגע הראשון הן לא מסתדרות עם המציאות המדעית שאנו חיים בה.
מעידים ומתקלקלים
צבי ויינגרטן •רגע אחרי שלקחנו על עצמנו כל מיני התחייבות לשינוי, עם פרוס השנה החדשה, מביא בפנינו ר' מאיר מסר חשוב לגבי כל שינוי שאנו מייעדים לעצמנו. שיח לשבת האזינו.
