נושאים
תורת האדם של בעל התניא 6: כשאתה מבין שאין פתרון
הרב אלחנן ניר • ט' טבת תשע"טספר התניא מבקש להציע מענה לזהות אנושית חסרת בהירות ומרכז פנימי. עיון בפרק א
ליבא דהלכתא - שבת 8: מוקצה, שיעור ראשון
הרב אורי ליפשיץ • י' טבת תשע"טמבוא ותקציר היסטורי והלכתי לגלגולו של איסור 'מוקצה'.
זוהר מאור: זהו אדם
זוהר מאור • י' טבת תשע"טיום הקדיש הכללי: מחשבות על תמצית האדם בעקבות כתבי שז"ך - שמואל זנביל כהנא.
הרב אלחנן ניר: שיעורים בספר יהושע – פרקים ח-ט
הרב אלחנן ניר • ט' טבת תשע"טמלחמת העי השניה היוותה הזדמנות לשיקום ממד ההרתעה של ישראל הנכנסים לארץ. ההצלחה המרשימה בקרב זה הביאה את הגבעונים למעשה העורמה שלהם. על ההבדל העקרונ...
מורה נבוכים 8: עולמם המופלא של המדברים
איתן אברמוביץ • י"א טבת תשע"טעיון בחלק א פרק עג, בו מתאר הרמב"ם את הנחות היסוד לתפיסת העולם של המדברים. על הדתיות המבוססת על פירוק הזהויות והחוקיות, ההתנגדות של הרמב"ם כלפיה וה...
הרב נעם סמט: בבא קמא 17, "מסרו לחרש שוטה וקטן"
הרב נעם סמט • י"א טבת תשע"טשיעור כללי בסוגיית "כל שחבתי בשמירתו" (דף ט:), כשבמקביל הסוגיות "אשו משום חיציו / ממונו" (כב.) ובדף נט:
גוף תפילה 4: צום
הרב יוסי גמליאל • י' טבת תשע"טהצום נחווה לנו בדרך כלל כמשהו נלווה לעיסוקנו, משהו שצריך לעבור אותו. בעזרת תורה קעט של ר' נחמן ובעזרת שיתוף החברים ניסינו להתבונן על הצום כדבר לעצמו.
תורתו של לוינס 9: נזקי האש - שיעור ראשון
הרב יוסי גמליאל • י' טבת תשע"טלוינס לומד וקורא את הסוגיא העוסקת באחריות על נזקי האש בבבא קמא. את האש וההרס שלה קורא לוינס כמסמנת אל המלחמה ואל הרעות והפגעים של החברה האנושית, וק...
חבורת איזביצא: ויחי
אחיה סנדובסקי • י"ב טבת תשע"טהאיזביצר דורש את המילים הראשונות בפרשה ומסביר כי "ויחי" מרמז לכללים ולספירת הבינה, מול "יעקב" - המייצג את הדעת, וההתמסרות לפרטים הקטנים
זהר: עליונים ותחתונים
אבישר הר-שפי • ט"ו טבת תשע"טדרישת הגשמים מחוני המעגל מצד תלמידיו מובילה ללימוד משותף אודות חיבור בין עולמות עליונים ותחתונים
תורת האדם של בעל התניא 7: הנפש שבכל דבר
הרב אלחנן ניר • ט"ז טבת תשע"טבפרק א ובפרק ב בתניא מדבר האדמו"ר הזקן על הנפש האלוקית והנפש הבהמית. מפגש עם המקור הקבלי לתודעה זו ועל משמעות החיות המחיה כל נברא מדומם ועד מדבר
בבא קמא 18: "הכשרתי במקצת נזקו"
הרב נעם סמט • ט"ז טבת תשע"טשיעור נוסף בסוגיית "כל שחבתי", והפעם בהמשך המשנה - על הכשרה של מקצת הנזק, המחייבת בתשלומי הנזק כולו.
