שיעור בדף הבית

מבוא לפנימיות התורה 11: מהמלכות אל היסוד

הרב אלחנן ניר • ז טבת
משמעותה של ספירת היסוד בעולם ובאדם ויחסיה עם ספירת המלכות שתחתיה.

קריאה בספר יחזקאל 10: נביאות השקר ונבואות השווא

הרב אלחנן ניר • י"ד טבת
סוף פרק י"ב ופרקים י"ג וי"ד

מבוא לפנימיות התורה 12: עבודה יסודית

הרב אלחנן ניר • טו טבת תשע"ח
על העבודה עם ספירת היסוד, האתגרים שלפתחה, ודרכי החיבור שלה עם המרחבים הקרובים אליה. התבוננות ב"לכה דודי" כביטוי לדרכי חיבור אלו.

עיון בספרות השו"ת: ההלכה מול מדע ומציאות א

הרב אורי ליפשיץ • ט"ו טבת תשע"ח
עיון בתשובת האדמו"ר מצאנז לגבי קמיעות לרפואה וכניסה לדיון על יחס ההלכה אל המדע הנוכחי והמציאות
מקורות

הגות יהודית מודרנית 7: מבוא לפרנץ רוזנצווייג ב

איתן אברמוביץ • טז טבת תשע"ח
עיון במבחר אגרות של רוזנצווייג, המשקפות את התנועה בין השפה הדתית לשפה הקיומית, ואת היחס בין הכתיבה לדיבור והפילוסופיה לחיים.
מקורות

קריאה בספר יחזקאל 11: הנפש החוטאת היא תמות

הרב אלחנן ניר • כ"א טבת תשע"ח
עיון בפרק י"ח ביחזקאל, טענת העם שה' מעניש על חטאים של דורות קודמים ותשובת ה' על הדיקדוק שבעונש והאפשרות לתשובה

הגות יהודית מודרנית 8: המחשב החדש והעצמיות

איתן אברמוביץ • כג טבת תשע"ח
על מאפייניו של 'המחשב החדש' שמציע רוזנצווייג ב'כוכב הגאולה' - פילוסופיה והתנסות, נפרדות ומפגש - ועל משמעותה של העצמיות המייחדת את האדם.
מקורות

חבורת הגאולה 2: ראשית הנצרות והכתות

זוהר מאור • כ"ב טבת תשע"ח
מודי מדבר על ראשית הנצרות ונוגע גם בכתות מדבר יהודה

עיון בספרות השו"ת: ההלכה מול מדע ומציאות ב

הרב אורי ליפשיץ • כ"ב טבת תשע"ח
תשובה נוספת של הדברי יציב מצאנז, הפעם על שימוש במלח מעובד למליחת בשר והיחס הכללי לפערים בין דברי חז"ל למסקנות המדע
מקורות

מבוא לפנימיות התורה 13: השבת - לילה ויום, יסוד ומלכות

הרב אלחנן ניר • כא טבת תשע"ח
בליל שבת אנחנו מתפללים "וינוחו בה", בשבת בבוקר "וינוחו בו" ובמנחה "וינוחו בם"": מה פשר ההבדל הזה? על טיבה של השבת ועל התנועה שבין היסוד והמלכות.

קריאה בספר יחזקאל 12: והבאתי אתכם במסורת הברית

הרב אלחנן ניר • כ"ח טבת תשע"ח
לימוד פרק כ ביחזקאל: סקירה היסטורית של חטאי ישראל והבטחה לגאולה בזרוע חזקה ובחמה שפוכה

מבוא לפנימיות התורה 14: ספירת התפארת - השם הפרטי

הרב אלחנן ניר • כח טבת תשע"ח
משמעות שם הוי' וספירת התפארת, ומקומה כמאזנת בין הספירות שמעליה לאלו שתחתיה ובין קו הימין לקו השמאל.

רוצה לבוא לשב"וש?

בוא להתרשם מקרוב!

לתיאום והרשמה דבר איתנו

יאיר דרור