פרשת שבוע
מלאכה לחיוב ולשלילה
צבי ויינגרטן • תשע"בעיון בהבטחה שעם ישראל ישיל מעליו את עבודת כפיו לכשיעשה רצונו של מקום - האם זוהי המטרה? שיח לשבת ויקהל פקודי (פרה).
בין עם ישראל לפרודו באגינס
יהודה גזבר • תשע"בכשחושבים על זה לרגע - לסאורון של טולקין קווי אופי מקבילים לעמלק שאנו זוכרים בכל שנה ושנה - ואיפה נשזר גולום לתוך הסיפור? שיח לשבת זכור (תצוה).
לקחת לו את התרומה
צבי ויינגרטן • תשע"בעיון בדרשה מני רבות על הנוסח הפותח את הפרשה - על הקשר שלנו עם התורה, עם הקב"ה, בניסיון להבין מה הוא מבקש מאיתנו בדיוק. שיח לשבת תרומה.
מערכת חילונית או דתית
אליהו רוזנפלד • תשע"בהמיקום של פרשת משפטים בין שתי בריתות הוא רק תוספת למוזרות הכללית של פרשה שלמה שעוסקת בדיני נזיקין בתוך המסגרת החוקית-דתית של התורה. שיח לשבת משפטים.
מה שמועה שמע ובא?
צבי ויינגרטן • תשע"במה שנראה כדיון סתמי של כמה מגדולי התנאים יכול, בהתנתקות מהסיטואציה הספציפית להוביל אותנו על השביל בדרך למסקנות מרחיקות לכת. שיח לשבת יתרו
עמלק הגיד לי
צבי ויינגרטן • תשע"בפרעה חוזר בו מהחלטתו להוציא את ישראל וכתוצאה עמו מושלך לתהומות הים. חכמי המכילתא מנסים לברר מי אמר לפרעה - אבל את מי זה מעניין? שיח לשבת בשלח.
יוצאים מכאן
יהודה גזבר • תשע"בפעולת היציאה - לאן היא מובילה? ומדוע רובן של המצוות תלויות בפעולה זו, ולא במשהו נעים ומשמח יותר כמו הכניסה לארץ או הגאולה העתידית? שיח לשבת בא.
ושמי ה' לא נודעתי להם
הושע בנוביץ • תשע"בדיון בדברי הפתיחה של הקב"ה למשה. מה ההבדל בין ההתגלות לאבות וההתגלות בפני משה - האם זהו הבדל בסיטואציה או שיש כאן אמירה שיפוטית? שיח לשבת וארא.
תכבד העבודה על האנשים
יעקב יוסף אשבל • תשע"בפרעה מצביע על יחסי העבודה והתקווה כשהוא מדגיש את חשיבותה של העבודה. כיצד אנחנו אנשי עבודה או אנשי בטלה מתייחסים לאמת שבדבריו? שיח לשבת שמות.
ויחי
ישראל אורי מייטליס • תשע"בדיון בהכרעה ש"יעקב אבינו לא מת" - האמנם? האם המשמעות היא שהתורה מטעה אותנו? ובאותו נושא - מה משמעות המימרא שצדיקים במיתתם קרויים חיים? שיח לשבת ויחי.
בשבח הניואנסים
דוד בראון • תשע"בסיפור יוסף והאחים מגיע לשיא כאשר דברי יהודה ויוסף מחלחלים אלינו ברבדים מרבדים שונים ומתפרשים, לאורך הדורות, תוך הכלה של מטענים רבים. שיח לשבת ויגש.
מזווית אחרת
חיים יחזקאל ברונשטיין • תשע"בסיפור מכירת יוסף זוכה לכמה נקודות מבט, והתפתלותו המתמשכת נותנת לקורא הזדמנות לראות את הנסתר, את מבטי הסובייקט של כל משתתפיו. שיח לשבת מקץ.
