פסח
ארבע לשונות של גאולה – לזכור, להאמין, לממש, להיגאל
צבי ויינגרטן • תשס"חמחלוקת ר' אלעזר בן עזריה וחכמים לגבי זמן איזכור יציאת מצרים, אימן של כל הגאולות, טעונה במשמעות סמלית הקושרת את היום והלילה למושגי הצרה והגאולה.
התחדשות התודעה בפסח
נתנאל יחיאלי • תשס"חשינוי התודעה החיצוני קורה ממילא בפסח. בשביל לראות לחם סתמי ורגיל כאויב שצריך להשבית, לבער, לבטל ולשרוף דרוש ניד די משמעותי בתודעה. נותר לנו העולם ה...
(לא) מאמין, ונגאל
צבי ויינגרטן • תשס"חחוסר ביטחון בישועת ה' מתגלה לעיתים אפילו אצל צדיקי עולם, כאברהם אבינו ויוסף הצדיק, וכרוך דרך קבע בעונש. בקריעת ים סוף עומד עם ישראל ומפגין חוסר ביט...
שביעי של פסח - חזרה לאהבה
הרב צבי לשם • תשס"חאם חג ראשון של פסח, זמן יציאת מצרים, משול לתחילת זיווגם של ישראל וקודשא בריך הוא, שביעי של פסח מסמל 'זיווג שני', תקווה של שיבה למצב הקדום של אור הג...
לפני הספירה
איתן אברמוביץ • תשס"זמהי הדרך לדביקות - התבוננות, מודעות עצמית והסקת מסקנות; או התמזגות, היסחפות וחוויה?לרגל ימי הספירה, ימי עבודה והתכוננות לחג השבועות, נצא למסע בעקבו...
ההגדה כסיפור מכונן
הרב שג"ר • תשס"זסיפור ההגדה הוא הנרטיב המכונן של עם ישראל. איזו היסטוריה מסופרת בהגדה של פסח? איזו תודעת גאולה מבקשת ההגדה לעצב?
על שמור ועל זכור, בדיבור אחד
איתן אברמוביץ •דרוש לשבת הגדול, המתחיל מחריגה לשונית ומתגלגל דרך זהויות מורכבות ומתפרקות עד לסגירת מעגל היסטורית מפתיעה.שיח לשבת הגדול (פרשת צו)
