שיעור בדף הבית
הרב נעם סמט: בבא קמא 23, חצי נזק - קנס או ממון?
הרב נעם סמט • ג' שבט תשע"טעיון בסוגיית חצי נזק - האם נחשב קנס ממסדי למזיק או פיצוי ממוני לניזק? שיעור כללי.
כתבי ר' צדוק 1: תיקון האכילה, שיעור ראשון
איתן אברמוביץ • י' שבט תשע"טעיון בדברי הבעש"ט ור' צדוק על הממד הרוחני שבאכילה, ומתוך כך על היחס בין גוף ונפש ובין טבע ותרבות המתבטא באופן שבו אנו אוכלים.
בבא קמא 24: חצי נזק - שיעור מסכם
הרב נעם סמט • ח' שבט תשע"טשיעור אחרון בפרק הראשון במסכת: שיעור סיכום בסוגיית חצי נזק - קנס או ממון - ועיון בדבריו של בעל ה"ברכת שמואל" על הסוגיה.
כתבי הרב שג"ר: אמונתי
הרב אבישי שרייבר • י"א שבט תשע"טשיעור על מאמרו של הרב שג"ר בספר "לוחות ושברי לוחות" בו הוא פורש את עיקרי משנתו האמונית
מילים מתנועעות ברוח 14: כי האדם עץ השדה
הרב יאיר דרייפוס • י' שבט תשע"טדיבורי געגועים לכבוד ט"ו בשבט - על הרומנטיקה שבטבע, בעקבות הזוהר, סוד הדצח"מ, וזקן העצים של טולקין.
בימת שיח: טבעיות וטכנולוגיה
הרב יוסי גמליאל • י"א שבט תשע"טהרב יוסי גמליאל משוחח על "השיבה לטבע" - האם האדם אינו יצור טבעי? האם יש לו סיכוי להתכלל בטבע מבלי "להפריע" לו? לכבוד ט"ו בשבט, ומראות השלג.
הרב נעם סמט: בבא קמא 25, משניות פרק "המניח"
הרב נעם סמט • י' שבט תשע"טמתחילים בפרק חדש - "המניח" (שלישי), הרב נעם סמט סוקר את משניות הפרק ובוחן את עריכתו ומבנהו.
הרב אלחנן ניר: שיעורים בספרים יהושע - פרקים יד-טו
הרב אלחנן ניר • ט"ו בשבט תשע"טדמותו של כלב בן יפונה עולה בצורה משמעותית בשני הפרקים שלנו, ועמה גם התמיהה מדוע היחיד שהציב אלטרנטיבה לדבריהם המחלישים של המרגלים התרים את הארץ לא ...
הרב דב לינזר: חופה וקידושין
הרב דב לינזר • ט"ו בשבט תשע"טראש ישיבת חובבי תורה (YCT) בשיעור כללי בישיבת שיח יצחק בעניין קידושי אישה וקניינה, סקירת הסוגיה הראשונה במסכת קידושין.
תורת האדם של בעל התניא 11: זה לעומת זה
הרב אלחנן ניר • ט"ו בשבט תשע"טהאם הרע הוא ישות או העדר, ומה המשמעות של השמות "סטרא אחרא" וי' כתרין דמסאבותא" ביחס אליו? התבוננות בפרק ו בתניא
תורה ובע"פ 3: צדוקים ובייתוסים
הרב אורי ליפשיץ • ט"ו בשבט תשע"טהפעם נפגשים עם דמויותיהם של הצדוקים והבייתוסים, וההתמודדות של התורה שבע"פ עמם
ליבא דהלכתא - שבת 11: אמירה לגוי
הרב אורי ליפשיץ • ט"ז שבט תשע"טמבוא להלכות אמירה לגוי בשבת. סקירה כללית: שבות, "גוי של שבת", דבר דבר, שלוחו כמותו, והנאה ממעשה גויים.
