מועדים
מדינה יהודית - סתירה ואוטופיה (חלק ב')
הרב שג"ר • תשס"החלקה השני של שיחה שניתנה ביום העצמאות התשס"ה, העוסקת באהבה הציונית דתית לארץ ישראל, שלטון החוק והאלימות שבו על רקע ההינתקות, ואפשרות הגישור שבין הח...
מדינה יהודית - סתירה ואוטופיה ( חלק א')
הרב שג"ר • תשס"החלקה הראשון של שיחה שניתנה ביום העצמאות התשס"ה, העוסקת באהבה הציונית דתית לארץ ישראל, שלטון החוק והאלימות שבו על רקע ההינתקות, ואפשרות הגישור שבין ...
לפני הספירה
איתן אברמוביץ • תשס"זמהי הדרך לדביקות - התבוננות, מודעות עצמית והסקת מסקנות; או התמזגות, היסחפות וחוויה?לרגל ימי הספירה, ימי עבודה והתכוננות לחג השבועות, נצא למסע בעקבו...
פסח, מן וספירת העומר
הרב אורי ליפשיץ • תשס"זהדמיון בין פרשת פסח מצרים לפרשת המן מוביל להקבלתה של ספירת העומר - התקופה שבין יציאת מצרים למתן תורה - לשלב הינקות בחייו של העם הנולד, תקופת ההליכה...
ההגדה כסיפור מכונן
הרב שג"ר • תשס"זסיפור ההגדה הוא הנרטיב המכונן של עם ישראל. איזו היסטוריה מסופרת בהגדה של פסח? איזו תודעת גאולה מבקשת ההגדה לעצב?
הגדה של פסח - בין סיפור להלכה
הרב נעם סמט • תשס"זהמחלוקת המשוקעת בהגדה של פסח בין ר' עקיבא לרבן גמליאל, האם לשייך את ליל הסדר למרחב הגאולה ההיסטורי או לעולמן של התורה והמצוות, שבה ומהדהדת גם בפרשנ...
על החירות הזאת...
אורי בן-דוד • תשס"זמגילת שיר השירים נקראת באביב, ומגילת קהלת בסתיו.על המשמעויות וההבדלים בין שיר המרדף והציפייה לבין מונולוג ההשלמה והפסימיות.
סיבה להסיבה
הרב אורי ליפשיץ • תשס"זההסיבה היתה ביסודה נורמה מקובלת בסעודות, וכיום היא מן הדברים המעוררים את הילדים לקושיה. נעמוד על משמעותה של המצווה בימינו, לאור דברי ראשונים ואחרונים.
להוליד את הרוח
הרב אלחנן ניר • תשס"זפסח, ספירת העומר ושבועות הינם תחנות-מעבר מחיים נטולי הקשר וסיפור לכאלה המלאים בהם. על המוכנות לספר את הסיפור מחדש.
טעם גן עדן
הרב נעם סמט • תשס"זהחלוקה בין ראש השנה לאילנות לבין ראש השנה לנטיעה ולירקות מתבהרת דרך העיון בפרקי בריאת האדמה, נטיעת אילנות גן העדן וקללת הקוץ והדרדר.
לשוב אל הטבע
הרב שג"ר • תשס"זהארץ משולה לאם מכילה, ממנה נולד היהודי ואליה שב. זיקתו אליה שונה מהזיקה לכל ארץ אחרת, שכן החיבור אליה הוא גם החיבור לשכינה ולקדושה שבטבע.
ארץ ישראל כאהבה
הרב שג"ר • תשס"זהמאמר מציע את האהבה לארץ-ישראל כבסיס לקשר איתה. אהבה לא בשל עדיפותה על אחרות, אלא פשוט משום שזו הארץ שבה באים ישראל בברית עם דודם.
